“La reflexión es el camino hacia la inmortalidad; la falta de reflexión, el camino hacia la muerte”

Anónimo

El Bardo, o “estado intermedio”, es un concepto central en el Budismo tibetano que describe el periodo de transición de la muerte al renacimiento. Conocer y poner en práctica los rituales budistas asociados al Bardo permite a familiares y monásticos acompañar la conciencia del difunto, facilitando su viaje hacia una nueva existencia o, idealmente, hacia la iluminación.

¿Qué es el Bardo en el Budismo tibetano?

El término tibetano bar do significa literalmente “entre dos” (anta­rābhava en sánscrito), refiriéndose al estado intermedio entre la muerte y la próxima vida. Según la tradición, este proceso dura hasta 49 días y está dividido en tres Bardos principales:

• Chikhai Bardo (bardo del momento de la muerte): instante de la luz clara de la realidad.
• Chonyid Bardo (bardo de las visiones): aparición de deidades y visiones que reflejan el karma acumulado.
  Sidpa Bardo (bardo del renacimiento): impulsos karmáticos que conducen al renacer.

La obra central que guía estos rituales es el Bardo Thodol (Liberación a través de la escucha en el estado intermedio), conocido en Occidente como El Libro Tibetano de los Muertos. Este texto funerario se recita para “facilitar la conciencia del que acaba de fallecer y orientarlo hacia un renacimiento favorable o la liberación.”

Fases y rituales clave del acompañamiento en el Bardo

Preparación y velatorio

• Espacio sagrado: El velatorio puede realizarse en casa del difunto o en un templo, con un altar que incluya su fotografía, ofrendas de agua, incienso y velas encendidas.
• Vestimenta: La familia viste de colores oscuros (dolientes) y, en algunas tradiciones, de blanco (principalmente el día del funeral).

Recitación del Bardo Thodol

• Cánticos de monjes: Durante los primeros días, se recitan capítulos del Bardo Thodol para que la conciencia del difunto “escuche” las instrucciones y reconozca la luz clara.
• Duración recomendada: Tradicionalmente, la recitación se extiende por 49 días, intercalando sesiones matutinas y vespertinas.

Transferencia de méritos y sutras adicionales

• Sutra de Amitābha: En la escuela Mahāyāna, se recita el Amitayus Sutra para invocar al Buda de la Vida Infinita, facilitando un renacimiento en su Pure Lan.
• Ofrendas de comida: Cada día de la segunda a la séptima semana, se colocan alimentos favoritos del fallecido como acto de transferencia de méritos.

Rituales de Phowa y conclusión del periodo de Bardo

• Phowa: Técnica de proyección de la conciencia al momento de la muerte, realizada por un lama cualificado para aliviar miedos del difunto y guiarlo hacia la luz clara.
• Ceremonia final (Tsechö): Cerca del día 49, se realiza un último ritual con campanas, cánticos y la quema de astillas de junco, simbolizando la liberación definitiva.

Beneficios comprobables de los rituales budistas

1. Reducción del sufrimiento de los dolientes: Estudios psicológicos muestran que participar en rituales estructurados disminuye la ansiedad y facilita el duelo.
   
2. Fortalecimiento del sentido de comunidad: Las ceremonias congregan a familiares y amigos, creando una red de apoyo emocional.
   
3. Mantenimiento de la memoria del ser querido: Las ofrendas diarias y visitas al altar contribuyen a un proceso de recuerdo activo y respetuoso.



Los rituales budistas para acompañar el Bardo fusionan disciplina, compasión y sabiduría milenaria. Su práctica consciente no solo favorece el tránsito del difunto, sino que brinda consuelo profundo a quienes quedan atrás. En Memorial San Ángel somos sensibles a la diversidad de creencias y ofrecemos espacios y servicios adecuados para honrar esta tradición. En Memorial San Ángel estamos contigo hasta el final, acompañándote con respeto y calidez en cada paso del proceso.